Hãy vinh danh người lính Việt Nam Cộng Hoà
Nguyễn thị Thảo An
Không biết bắt đầu từ thuở nào có một quy luật hình thành là ở một thể
chế hính trị, đều thành lập một lực lượng để bảo vệ mình, lực lượng đó được gọi
là quân đội. Quân đội sinh ra từ chế độ và nó cũng vẽ nên những chân dung của
chế độ. Chế độ tốt sẽ xây dựng nên một quân đội tốt. Quân đội tốt sẽ không dung
dưỡng một chế độ xấu. Từ hơn hai nghìn năm về trước, người lính Việt Nam với
chiếc áo trấn thủ, mang gươm giáo ngàn xưa để gồng gánh trên vai những nhiệm vu
giết thù diệt loạn, bảo quốc an dân, giữ gìn cơ nghiệp của tiền nhân. Trải qua
bao thăng trầm của đất nước, hình ảnh của người lính thay đổi qua bao thời thế,
nhưng trách nhiệm không hề thay đổi. Người thanh niên tuổi trẻ Việt Nam từ khi
bước vào quân trường, khoác vội bộ đồ trận, lưng mang vác ba lô cho tới khi anh
đứng nghiêm với lời tuyên thệ Vị Quốc Vong Thân. Người tuổi trẻ đã trở thành
người lính. Anh trưởng thành hơn bóng dáng của quê hương. Người lính với chiếc
nón sắt xanh đậm tròn tròn như nửa vầng trăng in rõ bóng trên nền trời xanh lơ.
Anh đã bước ra, tay ôm súng và chân mang giày trận, anh giẫm mòn nửa vòng đất
nước đi canh giữ cho quê hương. Bắt đầu từ thập niên Sáu Mươi, khi kẻ thù
phương Bắc, với xe tăng súng cối, với những chủ thuyết ngoại lai, với những
xích cồng nô lệ, đã toan tính nhuộm đỏ quê hương, thì từ đó, người lính đã hiện
diện trong tuyến đầu lửa đạn. Anh mang vác hành trang, chiếc ba lô nặng cồng
kềnh để chận bước quân thù, để bảo vệ miền Nam. Ðất nước hai mươi năm chiến
tranh, hai mươi năm dài người lính hầu như không ngủ. Hai mươi năm có tới mấy
ngàn ngày để anh đi từ sáng tinh mơ, chân giẫm ướt ngọn sương mai trên cỏ. Hai
mươi năm có tới mấy ngàn đêm, bóng anh mịt mờ trong núi rừng lạnh giá. Hai mươi
năm, anh nghe tiếng đại bác vang trời không nghỉ. Tiếng mưa bom đạn réo bên
mình. Tiếng xe tăng nghiền nát đường quê hương. Hai mươi năm, anh đã đem sinh
mạng của mình đặt trên đường bay của đạn. Ðã đem hy vọng cuộc đời đặt trên khẩu
súng thân quen. Hay đã đem tình yêu và nỗi nhớ đặt trên đầu điếu thuốc. Hai
mươi năm chiến tranh có bao ngày anh được ngủ yên trên chiếc giường ngay ngắn.
Có bao đêm anh mơ được trọn giấc bình yên. Hay anh đã sống thân quen với đời
gian khổ và đánh bạn với gian nguy.
Anh với đầu đội súng và vai mang ba lô, lội qua những vũng sình lầy nước ngang
tầm ngực. Anh đã đi qua những địa danh xa lạ: Ashau, Ia Drang, Kontum, Pleime,
nơi giơ bàn tay cũng không thấy được bàn tay. Hay anh truy địch ở bờ sông Thạch
Hãn lừng lững sương mai, ở phá Tam Giang sóng vỗ kêu gào hay ở Cổ Thành xứ Huế
mù sương. Dài dọc xuống Miền Nam với rừng Tràm, rừng Ðước, đến Ðồng Tháp Mười
anh đã nghe muỗi vo ve như sáo thổi.Anh đã đến những nơi mà anh không tưởng,
anh đi diệt địch và anh đã ngã xuống địa danh chẳng quen dấu chân anh. Người
lính nằm xuống ở Miền Nam xanh tươi ngọn mạ, ở những vùng trầm se rét Miền
Trung, hay ở Miền Ðông xác thân thối rửa Từ Ấp Bắc, Ðồng Xoài, Bình Giả... cho
tới Tống Lê Chân, An Lộc, Bình Long, người lính đã căng rộng tấm poncho để che
kín bầu trời Miền Nam được yên ấm tự do. Nối gót tiền nhân, người lính, mỗi
người lính đã đem 3.8 lít máu tươi, tưới cho thắm tươi hoa lá ruộng đồng, đã
đem mỗi một 206 lóng xương khổ nạn của mình cắm trăm nẻo đường quê hương muôn
ngã, để cho chính nghĩa quốc gia tự do được tồn tại. Ðể cho người dân quốc gia
được sống no ấm ở hậu phương.Những người dân quốc gia, những người dân quốc gia
không hề muốn trở thành dân Cộng Sản, những người quốc gia luôn muốn bỏ chạy
khi Cộng Sản tới và núp bóng người lính để được sống an nhàn ở chốn hậu phương.
Họ hoàn toàn trao trọng trách bảo vệ quốc gia, ngăn thù dẹp loạn như một thứ
công việc và trách nhiệm của người làm nghề lính, như thể không liên quan gì
tới họ. Và họ tự trấn an lương tâm rằng người lính sẽ không bao giờ buông súng
và sẽ mãi mãi bảo vệ họ tới cùng. Vì thế, họ luôn yên tâm sống ở hậu phương,
yên tâm kiếm tiền và tranh đua đời sống xa hoa phè phỡn trên máu xương của
người lính.Và ở hậu phương, người lính đồng nghĩa với nghèo, đời lính tức là
đời gian khổ, và tương lai người lính đếm được trên từng ngón taỵ Thế nên,
người lính về hậu phương, anh ngỡ ngàng và lạc lỏng. Bỗng hình như anh cảm thấy
mình như người Thượng về Kinh. Như vậy thì người ta tội nghiệp người lính và
yêu người lính để thể hiện tình quân nhân cá nước trong sách vở, báo chí và
truyền hình.Người lính bị bắt cóc vào văn chương tiểu thuyết là những người
lính giấy, vào văn chương để tự phản bội chính mình, để thoả mãn cho những kẻ
trông con bò để vẽ con nai, và ngồi phòng khách để diễn tả chiến trường đỏ lửa.
Người lính trên trang giấy ngang tàng và hung bạo, chửi rủa chính phủ, chống
chính quyền và ghét cấp chỉ huy, lính la cà trong quán rượu, uống rượu chẳng
thấy say, và càng say càng đập phá. Người lính xuất hiện trên sân khấu thì
phong lưu và đỏm dáng hay trắng trẻo no tròn. Anh mặc đồ trận mới toanh còn
nguyên nếp gấp, ngọt ngào chót lưỡi đầu môi anh ca bài ca mời gọi ái tình. à
người yêu của anh lính là những cô mắt ướt môi hồng, áo quần xa hoa lộng lẫy,
thề non hẹn biển yêu lính trọn kiếp trong ti vi. Như vậy thì quá mỉa mai cho
cái gọi là anh trai tiền tuyến, em gái hậu phương. Trong khi đó, ở ngoài đời
những người vợ lính là những người chống giữ thầm lặng ở xã hội hậu phương.Ðó
là những người đàn bà bình dị với tấm áo vải nội hoá rẻ tiền, với đôi guốc vông
kẻo kẹt, đóng vai vừa là người mẹ vừa là người cha nuôi con nhỏ dại, gói ghém
đời sống bằng lương người chồng lính chỉ vừa đủ mua nửa tháng gạo ăn. Ðó là những
người đàn bà tất tả ngược xuôi, lăn lộn thăm chồng ở các Trung Tâm Huấn Luyện,
hay ở những nơi tiền đồn xa xôi với vài ổ bánh mì làm quà gặp mặt. Ðó là những
người âm thầm và lặng lẽ, chịu đựng và hy sinh để chồng luôn an tâm chống giữ
ngoài trận tuyến với đối phương. Hạnh phúc của họ mong manh và nhỏ bé, bất chợt
như tình cờ. Có thể ở một thỏi son nhỏ bé mà người lính mang về để tặng vợ, có
thể là một chiếc nón bài thơ, hay chút tình cờ ở một buổi tối người lính chợt
ghé nhà thăm vợ. Hạnh phúc ở trong chén trà thơm uống vội, hay ở lúc nhìn đứa
con bé nhỏ chào đời tháng trước. Người vợ lính cũng là những người hằng đêm
thức muộn để lắng tai nghe tiếng đại bác thâu đêm, rồi định hướng với lo âu
trằn trọc. Ðó là những người đàn bà mà sau mỗi lần đơn vị chồng đụng trận, đi
thăm chồng giấu giếm mảnh khăn sô. Trong nỗi chịu đựng hy sinh, âm thầm và kỳ
vĩ, họ vẫn sống và luôn gắng vượt qua để cho người chồng an tâm cầm súng. Ðể
anh, người lính, anh mang sự bất công to lớn, sự bạc đãi phủ phàng, anh vẫn đi
và vẫn sống, vẫn chiến đấu oai hùng giữa muôn ngàn thù địch. Ở chiến trường,
anh đối diện với kẻ thù hung ác,ở hậu phương anh bị ghét bỏ khinh khi, trên đầu
anh có lãnh đạo tồi, sẵn sàng dẫm xác anh để cầu vinh cho họ, đồng minh anh đợi
bán anh để cầu lợi an thân.Những người dân của anh, những người anh hy sinh để
bảo vệ từ chối giúp anh truy lùng kẻ địch, và điềm nhiên để anh lọt vào ổ phục
kích của địch quân. Những người dân bán rẻ linh hồn cho quỷ, tiếp tay cho địch
thác loạn ở hậu phương, đó là những kẻ chủ trương đòi quyền sống, trong đó
không bao gồm quyền sống của anh.Những kẻ để trái tim rung động tiếc thương cho
cái chết của kẻ thù nhưng dửng dưng trước sự ngã xuống của anh. A dua, xu thời
là bọn báo chí ngoại quốc thiên tả, lệch lạc ngòi bút, ngây thơ nhận định, mù
quáng trong định kiến. ất cả vây quanh anh để tặng cho anh những đòn chí tử.
Người lính bi hùng và bi thảm. Anh chống địch mười phương, tận lòng trong đơn
độc, anh vẫn hy sinh và chống giữ tới hơi thở cuối cùng. Ngày Hoà Bình, 28
tháng Giêng năm 1973 hiệp định Paris được ký kết Hoà Bình thật đến trên trang
giấy, đến với thế giới tự do. Thế nên, thế giới tự do nâng ly để chúc mừng cho
hoà bình của họ và nhận giải Nobel. Nhưng hoà bình đến ở Việt Nam tanh hôi mùi
máu, đen ngòm như tấm mộ bia. Và anh, anh là vật thụ nạn trong cái hoà bình bi
thảm. Người lính vẫn tiếp tục ngã xuống, đem xác thân đắp nên thành lũy để ngăn
bước quân thù. Từ Ðông sang Tây, từ Nam chí Bắc, từ ngàn xưa và cho tới ngàn
sau, có một quân đội nào mang số phận bi thương và oai hùng như người lính?
Những người lính chịu uống nước rễ cây và đầu không nhấc thẳng, đi luồn dưới
Rừng Sát suốt 30 ngày không thấy ánh mặt trời. Những người lính đi hành quân mà
không người yểm trợ để hai ngày ăn được bốn muỗng cơm, hay ăn luôn năm trái bắp
sống và những lá cải hư mục ruỗng, miệng thèm một cục nước đá lạnh giữa cái
nắng cháy da.Người lính, người ở địa đạo Tống Lê Chân ăn côn trùng để tử thủ
giữ ngọn đồi nhỏ bé. Người nằm xuống ở An Lộc, Bình Long. Và thủ đô, vòm trời
thân yêu mà anh mơ ước để tang truy điệu cho anh chỉ có ba ngày. Ba ngày cho
sinh mạng của năm ngàn người ở lại. Người ta lại tiếp tục vui chơi và quên đi
bất hạnh. Bởi bất hạnh nào đó chỉ là bất hạnh của riêng anh.Người lãnh đạo anh
còn mè nheo ăn vạ. Và anh, anh phải đóng trọn vai trò làm vật hy sinh. Trước
nguy nan, lãnh đạo anh tìm đường chạy trốn thì anh vẫn còn cầm súng ở tiền
phương. Anh đã chống giữ, chịu đựng từng đợt xung phong ở Ban Mê Thuột mỗi ngày
24 giờ, không có ai yểm trợ, tiếp tế từ hậu phương. Nhưng ở đó, anh vẫn phải tử
thủ cho con đường tẩu thoát của cấp lãnh đạo anh tuyệt đối được bình yên.Và
đồng minh của anh, người đồng minh đã từng sát cánh, cùng chia sẻ nỗi gian nguy
ở Hạ Lào, Khe Sanh dưới trời mưa pháo, nay lại nghiễm nhiên nhìn anh đi những
bước cuối cuộc đời. Phải chăng nhân loại đang trút những hơi thở cuối cùng nên
lương tâm con người đang yên nghỉ? Cho nên, cả thế giới lặng câm để nhìn anh
chết. Không chỉ cái chết riêng cho mỗi mình anh, vì bởi dưới đuờng đạn xuyên
qua, xác thân anh ngã xuống thì đau thương đã vụt đứng lên. Cái bi thương có
nhân dáng lớn lên và tồn tại suốt ngang tầm trí nhớ. Và người lính, anh vẫn kỳ
vĩ và chịu đựng như vị thần Atlas mang vác quả địa cầu, người lính đã mang vác
và bảo vệ mấy trăm ngàn người dân trên đường triệt thoái.
Trên những con đường từ Cao Nguyên không thiếu những người lính gồng gánh cho
những người cô dân chạy loạn. Tay anh dẫn em thơ, tay dắt mẹ già chạy trong cơn
mưa pháo. Và anh đã làm dù, làm khiên đỡ đạn, cho nên thân xác anh đã căng cứng
mấy đường cây số, hay xác làm cầu ở tỉnh lộ 7B, anh đã chết ở Cao Nguyên lộng
gió và đếm những bước cuối đời ở ngưỡng cửa thủ đô. Bởi lãnh đạo đầu hàng nên
anh nghẹn ngào vất đi súng đạn. Với nham nhở mình trần, anh vẫn chưa tin đời đã
đổi thay. Có thật không? Hai mươi năm chiến tranh kết thúc? Giã từ những hy
sinh và gian khổ của hôm quả có thật không? ngày buông rơi vũ khí, anh mơ được
về để an phận kẻ thường dân? Và có thật không? Anh được đi, được sống giữa một
quê hương rối loạn tràn ngập bóng quân thù? Anh đã khóc nhiều lần cho quê hương
chinh chiến và đã khóc nhiều lần cho những xác bơ vơ. Lính khổ lính cười, dân
khổ để người lính khóc. Và có ai, từng có ai trong chúng ta đã khóc
thương cho đời lính? Thương cho người lính với trái tim tan vỡ từ lâu. Bởi
trái tim anh đã hơn một lần để lại dưới chân Cổ Thành Quảng Trị, ở một mùa Xuân
xứ Huế năm nào, ở Hạ Lào, Tống Lê Chân hay ở trong cái nồi treo lủng lẳng trên
ba lô khi anh hô xung phong để tiến vào An Lộc? Người lính thật sự trái tim anh
tan vỡ từ lâu. Lịch sử đã sang trang, và loài người đã bắt đầu đi những bước
cuối cùng trên trái đất? Thế nên thời trang nhân loại là thứ phấn hương tàn
nhẫn, và môi tô trét thứ son vô tình. Cả thế giới đồng thanh công nhận và gửi
điện văn chúc mừng sự thống nhất ở Việt Nam. Và người ta uống chén rượu mừng để
truy điệu Việt Nam đi vào cõi chết, chúc mừng Việt Nam có thêm 25 triệu nô lệ
mới nhập tên. Hoà bình đã nở hoa trong cộng đồng thế giới, trong đời người Cộng
Sản, nhưng hoà bình không thật đến ở Việt Nam.Người Cộng Sản chân chính có
truyền thống là những người không hề biết hoà bình, không sống được trong hoà
bình thật sự. Như con giun, con dế sợ ánh sáng mặt trời. Thế nên họ dẫn dắt
toàn dân đi xây dựng văn minh thời thượng. Khởi đầu là việc cày nát nghĩa trang
Việt Nam Cộng Hoà và hạ tượng Người Lính Việt Nam Cộng Hoà. Người Lính rơi
xuống vỡ tan trong lòng đường phố, nhưng từ đó anh mới thực sự đứng lên, đứng
thẳng và oai hùng hơn trước trong trái tim của người dân Việt Miền Nam. Bởi từ
khi những người bộ đội Cộng Sản bước chân vào thành phố, thì người dân Quốc Gia
mới thật sự hiểu được giá trị của anh. Và những sự lầm lẫn và hối hận hôm nay
hình như luôn theo nhau đi vào lịch sử. Vậy thì, khi ta chết trên con đường
chạy loạn, khi ta chết ở bãi Tiên Sa, ta vùi thân nơi vùng kinh tế mới hay ta
chìm dưới đáy biển Ðông, không phải vì khẩu súng rơi trên tay người lính, mà ta
chết bởi viên đạn ích kỷ, viên đạn lãnh đạm và thờ ơ xuất phát từ trái tim bắn
ngược lại chính ta. Bởi sự thật về người Cộng Sản đã đi quá tầm tưởng tượng và
sự hy sinh của người lính vượt quá nỗi bi thương.Hai mươi năm chiến tranh, hơn
hai trăm ngàn người lính, hơn năm trăm ngàn thương binh đã để lại hai trăm ngàn
sinh mạng và năm trăm ngàn những phần cơ thể để lại trên chiến trường khốc
liệt. Ðể cho chúng ta có một bầu trời để thở, có một khoảng không gian đi đứng
tự do, để cho tuổi thơ của chúng ta không phải đi lượm ve, lượm giấy, không
phải đeo khăn quàng đỏ và ngợi ca những điều dối gạt chính mình.
Ðể cho bàn tay thiếu nữ không chạm bùn nhơ thủy lợi, tuổi thanh xuân không phải
vùi chôn ở những gốc mì. Ðể cho bà mẹ già không phải ngồi mơ ước miếng trầu
xanh, và những giọt nước mắt thôi không cần tuôn chẩy. Nhưng lịch sử đã sang
trang, những trang hồng tươi màu máu cho người Cộng Sản và cũng là những trang
đẫm máu và nhơ bẩn nhất cho cả lịch sử của dân tộc Việt Nam.Anh, người lính
trong thời chiến thành người tù của thời bình. Người lính chịu số phận bi
thương của chiến tranh và cũng chịu luôn số phận tàn nhẫn trong thời bình. Anh
người lưu vong trong lòng dân tộc, và lưu đày ở chính quê hương anh.Bởi Cộng
Sản Việt Nam đã bắt đầu một cuộc chiến tranh mới và đẩy anh xuống đáy trầm
luân. Cũng chính từ chiến trường Tù Ngục này mà Cộng Sản đã chứng minh được
Chúng và Anh không là đồng loại. Chúng, là lũ Cộng Sản cuồng tín, và tàn bạo
nhất giữa thế giới Cộng Sản và vô nhân. Chúng lập nên một vương quốc mới mang
tên là Lừa Dối, và mở ra một kỷ nguyên giết người theo kiểu mới, giết người
bằng những mỹ từ đẹp đẻ, bằng lao động vinh quang, bằng thời gian không thể
đếm. Người lính bước vào trận chiến mới, chiến trường có tên là cải tạo, và anh
người tù nhân không có án. Ở đây anh không có lãnh đạo, không có đồng đội,
không có hậu phương. Kẻ thù vắt cùng, vắt kiệt sức lực anh trong rừng thẳm. ày
đọa sỉ nhục anh dưới hố xí tanh hôi, đem thanh xuân và tài hoa của anh vùi chôn
ở những vòng khoai vớ vẩn. Ðặt hy vọng của anh máng vào những mốc thời gian. Người
lính đã trở thành vật thụ nạn thời bình. Anh chết đói bên những vòng xanh nở rộ
do chính tay anh cày xới vun trồng. Anh chết khát khi bên ngoài mưa rơi tầm tã.
Giữa những trùng vây sóng dữ, giữa bóng tối cô đơn Anh vượt qua sự chết để đem
về nghĩa sống. Anh đi xiếc qua những ranh giới tử sinh để chứng minh được phẩm
giá con người. Ðôi mắt anh cao ngạo và chân đạp chữ đầu hàng. Từ trong tăm tối
hận thù, anh thắp sáng lên ý nghĩa đời người. Anh đã chiến đấu, để từ trong cõi
chết anh bước ra mà sống. Ðể anh trở về từ địa ngục trần gian. Bao đồng đội bất
hạnh đã ngã xuống trong rừng thẳm, cuối cùng anh đã trở về:
Ta về cúi mái đầu sương điểm
Nghe nặng từ tâm lượng đất trời
Cám ơn hoa đã vì ta nở
Thế giới vui từ mỗi lẻ loi
(Tô Thùy Yên)
Và tuổi trẻ, những mầm non đất nước hôm nay xa lạ như người không cùng chung
dòng giống. Anh đi trên đường phố xưa, đường đã đổi tên. Anh tìm bạn bè cũ, đứa
còn đứa mất. Quê hương này không có chỗ cho anh? Hai mươi năm chiến chinh, mười
mấy năm tù đày trên chính quê hương để rồi anh phải tha hương biệt xứ. Người
lính, mười bốn năm lính, mười bốn năm tù, tài sẵn có, được trí trá vài đô la,
và mái đầu sương điểm để anh bước vào đời lần nữa.Anh không có quyền bắt đầu,
chỉ có quyền tiếp tục trôi theo dòng đời nghiệt ngã. Người lính cũ ngồi bán
nước đá bào cho học trò giờ tan học ở chính quê hương. Hay anh, người lính lưu
vong ngồi bán thuốc lá lẻ hằng đêm trong những tiệm Seven Eleven trên đường phố
Mỹ. Ba mươi năm vết thương cũ hầu như chưa lần khép kín. Ôi, hai mươi sáu chữ
cái bắt đầu từ a, b, c, đ dẫu sắp xếp khéo léo tới đâu vẫn không đủ để viết nên
những bi hùng anh đã đạt. Và cần phải thêm vào bao nhiêu chữ nữa mới diễn tả
lên sự xót thương anh. Chúng ta đã quá may mắn, quá vinh dự để trang sử Việt
Nam có thêm những anh hùng như người lính Việt Nam Cộng Hoà, những anh hùng vô
danh và sống đời thầm lặng, những anh hùng bình thường mà ta chưa có dịp vinh
danh. Nhưng cho tới nay, ta đã làm gì để tri ân người lính Quốc Gia. Chúng
ta những người dân Quốc Gia đi chung con thuyền Miền Nam do các anh chèo chống,
đưa qua những con sóng dữ Việt Nam. Những người quốc gia đã sang thuyền trong
cơn quốc nạn, và đã để mặc anh chìm trong cơn Hồng Thuỷ của Việt Nam.Chúng ta,
những người quốc gia tầm gửi, đã sống nhờ trên máu xương người lính, và chưa
lần đóng góp nào cho chính nghĩa quốc gia. Có phải giờ đây, chúng ta tiếc
thương người lính bằng đầu môi chót lưỡi, bằng những video, nức nở kêu gào, hay
chúng ta khóc cho người lính bằng những trang thơ vớ vẩn? Và có ai, có ai trong
chúng ta cảm thấy thẹn khi ta đã đôi lần hãnh diện vì ta nói tiếng Anh trôi
chẩy hơn họ, xe ta đẹp, nhà ta to.Ngày nay, Người Cộng Sản ở quê hương với đôi
tay đẫm máu của thuở nào cũng nói lời phản tỉnh. Vậy còn ta, bao nhiêu người
Quốc Gia sẽ thức tỉnh để vẽ chân dung kỳ vĩ và nhiệm màu của Người Lính chúng
ta. Có ai trong chúng ta sẵn sàng chi tiêu những bữa tiệc đắt tiền trong những
nhà hàng danh tiếng, mua những tấm vé vào cửa của đại nhạc hội lừng tên mà ta
tiếc bỏ tiền ra để quyên góp, xây lại tượng Người Lính ở thủ đô đã ngã xuống
hôm nào.Ðể một mai, khi quê hương không còn giống Cộng Sản, ta đem anh về trở
lại quê hương. Ðể anh được đứng lên chính nơi anh ngã xuống như cùng thời với
đất nước lúc hồi sinh.Bao nhiêu chuyên gia nhóm họp nhan đề "xây dựng lại
đất nước trong thời hậu Cộng Sản". Vậy có ai đã đặt kế hoạch tri ân cho
người lính ? Bởi, một ngày nào mà ta chưa biết tri ân người lính và đặt họ ở
một địa vị xứng đáng mà đáng lẽ họ phải ở từ lâu, thì làm sao ta có thể xây
dựng được một xã hội đáng gọi là nhân bản.
Hãy vinh danh người lính Việt Nam Cộng Hoà... Hãy giữ
gìn và bảo vệ tinh thần Vị Quốc Vong Thân của họ như giữ gìn ngọn lửa thiêng
trong lòng dân tộc, thì dân tộc ta mới mong có được những truyền nhân xứng đáng
với thế hệ tương lai...
Nguyễn thị Thảo An
Những hình ảnh yêu quý trong QLVNCH .
Không biết những người lính trong những tấm hình
này giờ ở đâu ?
Mong mọi điều bình an và may mắn đến với các anh.
